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无根树

浮生事,无根树,花正幽。什么意思?
浮生事,无根树,花正幽。什么意思?
提示:

浮生事,无根树,花正幽。什么意思?

“浮生事,无根树,花正幽”是《无根树》中的诗句,它是明代的张三丰先生寓于武当时留下的丹道名篇。 《无根树》 无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休。浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。肯回头,是岸头,莫待风波坏了舟。无根树,花正微,树老重新接嫩枝。梅寄柳,桑接梨,傅与修真作样几。自古神仙栽接法,人老原来有药医。访名师,问方儿,下手速修犹太迟。无根树,花正青,花酒神仙古到今。烟花寨,酒肉林,不犯荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝,酒肉穿肠道在心。打开门,说与君,无花无酒道不成。 顺为凡夫,逆修仙佛,只在中间颠倒颠。仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。《化书》 “其说多本黄老道德之旨,文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化,本虚无以言术化,本无为以言德化,本道德以言仁化,本税多民饥以言食化,本见素抱朴以言俭化。万事万物,时刻在变化中,《化书》的核心思想就是“化”,“虚”才能“化”;凡自有而无,自无而有,即是“化”,虚”是道的本源。《锺吕传道集》论还丹第十三,有所谓「炼形成气,炼气成神,炼神合道。」与《化书》中常提到「炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道」所论丹法异曲同工,这是内丹学中所谓“顺则生人”的原则;“形化气,气化神,神化虚”,是内丹学中“逆以成仙”的原则。逆修返源的理论,正是以老子“归根复命”的哲学为基础。

浮生事,无根树,花正幽,下一句是什么?
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浮生事,无根树,花正幽,下一句是什么?

“浮生事,无根树,花正幽”是《无根树》中的诗句,它是明代的张三丰先生寓于武当时留下的丹道名篇。 《无根树》 无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休。浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。肯回头,是岸头,莫待风波坏了舟。无根树,花正微,树老重新接嫩枝。梅寄柳,桑接梨,傅与修真作样几。自古神仙栽接法,人老原来有药医。访名师,问方儿,下手速修犹太迟。无根树,花正青,花酒神仙古到今。烟花寨,酒肉林,不犯荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝,酒肉穿肠道在心。打开门,说与君,无花无酒道不成。 顺为凡夫,逆修仙佛,只在中间颠倒颠。仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。《化书》 “其说多本黄老道德之旨,文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化,本虚无以言术化,本无为以言德化,本道德以言仁化,本税多民饥以言食化,本见素抱朴以言俭化。万事万物,时刻在变化中,《化书》的核心思想就是“化”,“虚”才能“化”;凡自有而无,自无而有,即是“化”,虚”是道的本源。《锺吕传道集》论还丹第十三,有所谓「炼形成气,炼气成神,炼神合道。」与《化书》中常提到「炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道」所论丹法异曲同工,这是内丹学中所谓“顺则生人”的原则;“形化气,气化神,神化虚”,是内丹学中“逆以成仙”的原则。逆修返源的理论,正是以老子“归根复命”的哲学为基础。